سؤال للأذكياء

بسم الله الرحمن الرحيم

لاحظ (ي) : أنتم : تَدْعُونَ - أنتن : تَدْعُونَ

هل هذا التصريف متشابه أم مختلف ؟

علل (ي ) جوابك .

أكمل القراءة...

تصريف الفعل الناقص

بسم الله الرحمن الرحيم

تصريف الفعل الناقص

القاعدة :

 * الفعل الناقص ما كانت لامه حرف علة  (سعى – دعا – استغنى )

* عند تصريف الناقص يعود حرف العلة إلى أصله إذا كان مجردا ثلاثيا ( سعيت – دعوت) ، ويقلب ياء إذا كان مزيدا ( استغنَيْتُ )

و يحذف مع تاء التأنيث ( سعتْ – دعَتْ –استغنتْ ) وياء المخاطبة ( تسعَيْنَ – تدعِينَ –تستغنِين ) وواو الجماعة  ( سعَوْا – تسعَوْن –اِسْعَوْا ).

* إذا كان حرف العلة ياء لا يحذف مع تاء التأنيث ( نسيَتْ – نسِيَتا ).

* حركة ما قبل ياء المخاطبة :

لاحظ : أسعى – تسعَيْنَ

 أدعو – تدعِينَ

 أستغني - تستغنِينَ .

إذا كان المحذوف ألفا يُفتح ما قبلها ، وإذا كان واوا أو ياء يُكسر ما قبلها.

* حركة ما قبل واو الجماعة :

لاحظ : أسعى – تسعَوْنَ

 أدعو – تدعُونَ 

أستغني – تستغنُون

إذا كان المحذوف ألفا يُفتح ما قبلها، وإذا كان واوا أو ياء يُضم ما قبلها.

أكمل القراءة...

اليتيم - نص مسترسل

بسم الله الرحمن الرحيم

عميد الأدب العربي : طه حسين

اليتيم

1- الملاحظة :

1- العنوان :

عبارة عن كلمة مفردة، تدل على من فقد من فقد أباه، او أمه، أو كليهما.

2- التأطير :

النص عبارة عن نص سردي للكاتب "طه حسين"، ينتمي إلى مجال القيم الإسلامية.

3- فرضية القراءة :

من المفترض أن يحدثنا الكاتب عن شخصية عانت من اليتم.

2- الفهم :

1- الحدث الرئيسي :

مولد الرسول (ص)، و فرحة جده عبد المطلب  بمولده.

1- الشرح و الأحداث :

الشرح :

 أضحى : أصبح

طغيان : ظلم

إلحاح : إصرار

يبتهجن : يفرحن

البشير : الذي ينقل خبرا سارا ضده النذير.

الأحداث :

- فرح أهل مكة بالانتصار على أعدائهم إلا عبد المطلب بن هاشم .

- انشغال الشيخ عبد المطلب بالتفكير في حادثة الفيل وانهزام جيوش الحبشة .

-  حزن الشيخ على رحيل ابنه عبد الله الذي مات في سفره وترك زوجته امنة حاملة.

- وصف المعجزات التي صاحبت وضع امنة للرسول عليه السلام.

- فرح عبد المطلب بحفيده الذي عوضه  عن فقدان ابنه وتسميته له بمحمد.

3- التحليل :

1- الزمان و المكان :

الزمان :

عام الفيل -  ليلة مولد الرسول (ص) - الفجر بعد مولد الرسول عليه السلام.

المكان :

مكة - يثرب - بيت امنة

2- الشخصيات الرئيسية  والثانوية:

عبد المطلب بن هاشم - عبد الله - امنة -

جيوش الحبشة - ابناء عبد المطلب - أهل مكة - صاحبات امنة - الرجل الذي بشرالشيخ .

3- قيمة النص :

للنص قيمة دينية تتجلى في تسليط الكاتب الضوء على فترة زمنية مهمة عرفت مولد الرسول (ص).

4- التركيب : 
  شعر أهل مكة بالفرح بعد اندحار جيش الحبشة، ماعدا عبد المطلب؛ فقد كان مشغولا بالتفكير في حادثة الفيل،كما أنه كان حزينا في الوقت ذاته على موت ابنه عبد الله، الذي ترك زوجته حاملا، وبعدما وصف الكاتب ما رافق مولد الرسول (ص) من كرامات، عاد ليصف لنا فرحة جده العظيمة بمولده، وتسميته له بمحمد. 

أكمل القراءة...

قسم المتفوقين

بسم الله الرحمن الرحيم

                                           قسم المتفوقين                

  

عدد تلاميذ القسم : 22 
الترتيب حسب نقطة التقويم الكتابي الأول.

1- عبد العالي بلعماري : 20 
1- ضحى المكاوي : 20 
2- دعاء عبد الفضل : 19.5 
2- نجلاء زاهر : 19.5
3- دعاء المسكي : 19
3- حنان لقرع : 19 
4- جيهان الوريزي : 18.5
4- إيمان ورديني : 18.5
4- شيماء الأحيان : 18.5
4- زينب شريف : 18.5
5- أميمة زروق : 17.5 
5- أنس فوكنار : 17.5
5- ياسمين شطو : 17.5
5- سلمى عبد رب : 17.5 
6- زينب طوب : 17
6- دعاء ماموني : 17
6- هبة البخاري :  17 
6- ناصر الدين بوعمود : 17
6 - زينب الحاضري : 17
6- شيماء نمزيلن : 17
6- سلمى اشوليض : 17
6 - سارة بوشاقور  : 17

قانون القسم : من يحصل على نقطة تعادل أو تفوق 17/20، ينضم مباشرة إلى القسم، ومن كان فيه وحصل على أقل من 17/20 في التقويم الثاني، يخرج منه.

بالتوفيق للجميع.

أكمل القراءة...

أفصح الناطقين - نص شعري

بسم الله الرحمن الرحيم

     

                                                                          أحمد شوقي

أفصح الناطقين

1- ملاحظة النص :

1- العنوان :

عبارة عن مركب إضافي، يتضمن اسم تفضيل يدل على الفصاحة في الكلام، والتفوق فيها على الاخرين.

نوعية النص ومجاله :

النص عبارة عن قصيدة عمودية في غرض المدح، للشاعر أحمد شوقي. تنتمي إلى مجال القيم الإسلامية.

فرضية القراءة :

نفترض تخصيص الشاعر قصيدته للمدح، مع إبراز صفات الممدوح التي تميزه عن غيره.

2- الفهم :

1- الفكرة العامة :

مدح الشاعر الرسول (ص)، وإبرازه قيمة القران .

2- الشرح و المضامين :

الشرح :

صفوة : أحسن الخلق

الخُلق : الأخلاق

الخَلق : الهيئة

الايات : المعجزات

المدى : الزمن
المضامين :

المقطع 1 : تكليف محمد -ص- بالرسالة ورفض قريش لها .

المقطع 2 : وصف الشاعر أهل قريش بالجاهلين ،ومدحه الرسول -ص-

المقطع 3 : ايات القران صالحة لكل زمان ، والرسول -ص- أفصح الناطقين .

3- التحقق : الفرضيه صحيحة

3- التحليل :

1- الحقل الدلالي :

الألفاظ و العبارات الدالة على المدح :

محمد صفوة الباري – الهادي – الصادق – العلم – الأمين – فاق البدور – حسن – يا أفصح الناطقين الضاد ...

2- الأساليب :

النداء : يا أفصح الناطقين – يا جاهلين

النهي : لا تسل .

الاستفهام : كيف حيرتها ؟

الجناس : انصرمت – منصرم /الخَلق – الخُلق 

الطباق : جدد – القدم / تحيي – ميت / السهل – العلم / أمين – متهم

التشبيه : حديثك الشهد .

الكِناية : الناطقين الضاد : الضاد كناية عن اللغة العربية.

4- التركيب :

مدح الشاعر الرسول (ص) في قصيدته، مبينا ما يميزه؛ كالأمانة و الفصاحة في الكلام. لكن مع ذلك رفض قومه دعوته، فوصفهم الشاعر بالجاهلين، واستنكر فعلهم. ثم وصف معجزته الخالدة؛ التي لا ينال منها القدم مهما طال الزمن، فهي صالحة لكل زمان ومكان.

أكمل القراءة...

الأوائل في التقويم الكتابي الشامل رقم 1 - الأولى إعدادي - الدورة الاولى

بسم الله الحمن الرحيم

لائحة بأسماء الأوائل و النقط التي حصلوا عليها .

مؤسسة الفوارات الخصوصية :

1- دعاء المسكي : 19
2- أميمة زروق : 17.5 
2- أنس فوكنار : 17.5
3- زينب طوب : 17

مدرسة إدراك الخصوصية :
1- دعاء عبد الفضل : 19.5
2- جيهان الوريزي : 18.5
3- دعاء ماموني : 17

ثانوية 18 نونبر الإعدادية :

الأولى 1 :
1- إيمان ورديني : 18.5
2- هبة البخاري :  17 
2- ناصر الدين بوعمود : 17
2 - زينب الحاضري : 17
3- جيهان ركبي : 16.5
3 - سارة الرئيس : 16.5

الأولى 2 : 
1- ضحى المكاوي : 20 
2- ياسمين شطو : 17.5
3- شيماء نمزيلن : 17

الأولى 3 :
1- عبد العالي بلعماري : 20
2- نجلاء زاهر : 19.5
3- حنان لقرع : 19 

الأولى 4 :
1- شيماء الأحيان : 18.5
1- زينب شريف : 18.5
2- سلمى عبد رب : 17.5 
3- سلمى اشوليض : 17
3 - سارة بوشاقور  : 17

 تهنئة لكم جميعا من أستاذكم، فمزيدا من الاجتهاد والتألق و الله الموفق.

أكمل القراءة...

المحفوظات 3

بسم الله الرحمن الرحيم

تنويه : هذه القصيدة للحفظ لمن وصل (تْ)  إلى درجة " ملتزم "

صُنِ النَّفْسَ 

صُنِ النَفسَ وَاِحمِلها عَلى ما يزيِنُها***	تَعِش سالِماً وَالقَولُ فيكَ جَميلُ
وَلا تُرِيَنَّ الناسَ إِلّا تَجَمُّلاً***	نَبا بِكَ دَهرٌ أَو جَفاكَ خَليلُ
وَإِن ضاقَ رِزقُ اليَومِ فَاِصبِر إِلى غَدٍ***	عَسى نَكَباتِ الدَهرِ عَنكَ تَزولُ
يَعِزُّ غَنِيُّ النَفسِ إِن قَلَّ مالُهُ***	ويَغنى غَنِيُّ المالِ وَهوَ ذَليلُ
وَلا خَيرَ في وِدِّ امرِئٍ مُتَلَوِّنٍ***	إِذا الريحُ مالَت مالَ حَيثُ تَميلُ
جَوادٌ إِذا اِستَغنَيتَ عَن أَخذِ مالِهِ***	وَعِندَ اِحتِمالِ الفَقرِ عَنكَ بَخيلُ
فَما أَكثَرَ الإِخوان حينَ تَعدّهُم***	وَلَكِنَهُم في النائِباتِ قَليلُ

أكمل القراءة...